겨놓았을 것이다.이빨로 물어뜯어서 더 뾰족하게만든다든지, 돌에다 대고문질러서 부드럽고서아프리카와 인도 북부에서 나타나는 대조적인 여성의 지위는 이원리를 뒷받침하는 사례이다. 이 두 지역의 농사와 노동의 분업은 매우 다른 양상을 띤다. 서아프리카에서는 남녀가 똑같은 능력을 발휘했고 인도 북부에서는 남자가 육체적인 면에서 결정적으로 유리했다. 서아프리카에서 농사의 주된 도구는 인도 북부에서처럼 암소가 끄는 쟁기가 아니라 손잡이가 짧은 곡괭이였다. 서아프리카에서 쟁기를 사용하지 않는 것은 습기가 많고 그늘진 지역에서 창궐하는 체체파리로 인해 쟁기 끌 동물을 기르지 못했기 때문이다. 게다가 북아프리카의 흙은 인도 북부에서처럼 말라서 딱딱해지지 않기 때문에 여자들은 곡괭이만 가지고도 남자 못지 않게 밭을 잘 갈 수 있었다. 인도 북부에서는 남녀가 농사에 기여하는 바에서 여자가 더 불리했다. 남자들은 소가 끄는 쟁기를 독점했고, 그 도구들은 딱딱하게 굳은 땅을 가는 데 필수품이었다. 남자들이 그것을 독점한 것은 사냥과 전쟁 도구를 독점한 것과 분질적으로 똑같은 이유에서였다. 그들은 신체적인 힘이 더 좋았기 때문에 여자보다 1520% 더 효율적으로 일을 수행할 수 있었다. 그 정도의 유리함은 굶어죽느냐 사느냐를 결정할 정도로 중대한 것이었다. 특히 가뭄이 오래 지속되어 쟁기날이 땅 밑을 파들어가는 1인치,한 쌍의 소가 밭을 가는데 들이는 1분, 1초가 습기 보존에 결정적인 때에는 더욱 그렇다. 남캐롤라이나 대학의 모간 맥클라클란 교수는 카르나타카 주에 있는 어떤 마을의 성별 노동 분업에 대해 연구한 결과 한 가지 중요한 점을 발견했다. 문제는 인도 농촌의 여성이 쟁기나 소를 다루도록 훈련받았느냐가 아니라, 대부분의 가정에서 남자에게 그것을 훈련시키면 수확이 더 늘어나고 더 안정적이냐이다. 맥클라클란은 쟁기가 대개 40파운드 나가고, 한 쌍의 작은 암소는 약 180파운드의 끄는 힘을 발휘한다는 것을 발견했다. 쟁기를 끄는 사람은 꼬박 하루를 그 거대한 소와 쟁기를 거의 20
그들은 팔다리만으로도 그들이 접하는 모든 갇힌공간들을 빠져나올 수 있었다.구조를 이용하여 전혀다른 기능을 가진 구조를 선택하는 것이다.예를들어 폐가? 만일 어린아이가 완전히 고립되어 있다면 그는말을 전혀 배울 수 없다. 그이다.만일 그러한 재구성이 일어났다면 지금쯤 해군신병 훈련소에 수용되어 바뿐만 아니라 근친상간 금기를 깬 것이 발견되었을 때 가혹한 징벌을 받는 사회에서 , 근친상간이 실제로 얼마만큼의 비율로 일어났는지는 알길이 없다. 정신과 의사, 사회사업가, 그리고 법률 집행 기관에 따르면 지금 미국에서는 어린이에 대한 성추행이 점점 증가하고있다고 한다. 근친 의 가장 일반적인 형태인왜 그럴까? 인간의 에는 여분이 있다. 우리는 번식 기간이나 발정 주기로부터 풀려나지 않았는가? 우리 남자들의 성기는 영장류 가운데 가장 크고 고환은 두번째로 크지 않은가? 우리 여자들의 음핵은 가장 호색적인 침팬지 다음으로 돌출해 있지 않은가? 우리 피부는 특유하게 털이 없고 다른 어떤 털 달린 원숭이보다 성적으로 민감하지 않은가? 피그미 침팬지들은 이성끼리 빈번하게 성기 접촉을 할 뿐 아니라 동성끼리도 교미하는 시늉을 하면서 밀어넣는다. 그렇다면 영장류 가운데 가장 성을 밝히고 상상력이 풍부한 호모 사피엔스가 그들보다 융통성이 덜 하리라고 기대할 이유는 없지 않는가? 사실, 인류의 풍부한 성적 능력을 전환시켜서 동성애를 생각만 해도 거부감이 들도록 만드는 데는 엄청난 훈련과 상황 조성, 부모의 반대, 사회적 조롱, 불지옥의 위협, 억압적인 법률, 그리고 이제 에이즈의 위협 등이 요구된다. 대부분의 사회들은 ^36^ 어떤 조사에 따르면 64% ^^ 그러한 거부감을 자아내려고 애쓰지 않으며, 이성애와 함께 어느 정도 동성애를 용인하거나 심지어 사실상 장려하기까지 한다. 은밀하고 비제도화된 체 실행되는 것까지 포함시킨다면 동성애는 거의 모든 사회에서 어느 정도 벌어지고 있다고 해도 과언은 아닐 것이다. 그러나 조금 후에 살펴보겠지만, 상이한 문화적 맥락에 따라 동성애도 이성애만
제목: 겨놓았을 것이다.이빨로 물어뜯어서 더 뾰족하게만든다든지, 돌에다
